唐代王珪、王焘里籍详考与辩析（五） ——兼与万方、陶敏、高文柱、张登本四位医史专家商榷

杨志春

眉县说有后裔详考、家庙、碑石，坟墓并存。岂能是“不无渊源”和“附会”。
在前题四“万年说”中通过从八个方面阐述理由，已经说清王焘里籍不在万年。本题五专就“眉县说”的六个理由，坚持长期形成的传统观点，看是否有道理，亦望坚持“万年说”者据理辨驳，并期颁全国医史、地方志两界高明者公正详论，给予指点。
首先，要从王珪两位叔父在汉王谅反叛兵败后，一个被杀，一个在逃亡途中自杀。危急关头王珪紧急出逃，亡命南山十余年说起。“眉县说”在否定了“万年说”之后，题出自已的如下理由：
此时王珪已经34岁，在隋朝廷任职已四、五年之久，正值青年成熟期，精力充沛，头脑清醒，政治敏感，对自已所处时代背景，自然最清楚不过。必然经过短时间思考，当机立断，自已一个人速走不难，但要考虑带着老母和妻子儿女全家最少要五、六口人，逃亡途中的安全是首一要务，加上他从小饱受巅离之苦，一切细节都要很快决策，勿须别人为操心，实际上此时已无其他亲人，至于寻找合适定居点，那无疑是徒劳的。自已亲选逃亡线路，谋划安全落脚点，否则王珪的智商就难胜任后来的要职。笔者相信，王珪逃亡的目的地，必然是舍近求远，即不会选京城郊区神禾塬，不逃小范围的终南山，而是先入小终南山，再沿秦岭西行进入太白山区，因为这里距京城200余里，山大林深，便于隐藏，又距其童年居住过的地方和舅家较近，便于得到生活上的资助，待形势缓和后又回到他少年居住的地方——眉县渭水之滨的王家台定居。随着唐灭隋建立新政权后，重新入朝为官。如果按“万年说”者逃亡安居到神禾塬，全家早已身首异处？也就没有他的后半生，更不用说其曾孙王焘和他的《外台秘要方》了。
据中国历史地图集编辑组编辑中国地图学社出版《中国历史地图册》（全八册），和著名历史学家谭其骧主编地图出版社《中国历史地图集》所载：“早在西周春秋战国时期，今秦岭称‘中南’，秦代才称‘终南山’。”同时对今日之西太白鳌山称“  物”后来开始称“南山”。从西汉起南山称太壹山，东汉时南山内包括太一山或太乙山。三国魏、蜀时称南山包括太白山（此为太白山首次标上历史地图册。后到隋唐至北宋金元，又改称南山，包括太白山。明代又称终南山，包括太白山。清代复称终南山包括太白山。王珪亡命南山时，正好是隋代大范围广义上的终南山（实际上东自华山西至鳌山），包括太白山在内。著名史学家郭  若主编的《中国史稿地图集》中也标出秦岭即南山或终南山。敬请万年说者，该不会不顾客观历史事实，一味坚持已见吧！
其二：王珪“世居眉”来源于《新唐书•王珪传》笔者以为从题一中新旧唐书对比分析中，便见一斑，勿须重复叙述，经辨析，孤证不孤。从王焘高祖王顗任北齐乐陵太守。从“侨眉”的记载上看，其码王珪居眉已经两世，宋敏求、宋祁认为写“世居眉”切合实际，比《旧唐书》笼统记为“太原祁人”确切些，他们的判断建立在所收集史料翔实、省、市、县的志书作旁证，怎能是孤证呢？亦见前所引《中国历史人名大辞典》。王氏历代人物的里籍均可作旁证。
其三：王珪亡命南山十余年，“万年说”者只凭王珪墓推理、判断、臆想难以成立，那么“眉县说”认为，王珪流亡太白山后，北出入眉境回到童年时住过的地方渭水之滨的今眉县马家镇王家台，其东邻李家台为王珪母亲的娘家，又东邻车圈村则是王珪之祖王僧辨同朝为官的鲁悉达、鲁广达的家乡，多种因素构成王珪母子生存的安全氛围。
“万年说” 所谓“眉县说”‘抄袭’‘孤证’，而且王珪逃万年、居万年、死万年、葬万年四者中只有葬万年属实，前三者属推测、猜想不能令人信服；通过我们的多次调查其所谓理由更充分，更有说服力，更合呼情理等言辞，可以说确实有点强词夺理。
其四：眉县王珪、王焘后裔自唐以降并非造假认宗：认祖归宗，历来是传统的中国人所坚持的，“万年说”的“与眉无涉论”，否定眉县渭北王家台王珪故居的存在，又不承认族谱世系的合法化，是毫无根据的，意味着与眉无涉，是假冒？请翻开历史，重温昔日王家台的王家水泉，泉西南不到5米的小土崖，崖东百米处有一土窑，是王氏族内的家庙，其东侧约20米处是民国初新盖的家庙上房三间，东西箱房各三间，面南的山门外两侧各有一米多高的石狮一个，目前庙前的神道碑和为四十二代王正元所立碑已经找到，均可为证，更重要的是“宗谱”或称“族谱”、“家谱”自古是非常严肃的大事，如有冒认，必然遗臭万年甚或为封建政府所不容。更不会被《新唐书》录入。今王家台、祁家村王氏族人除因各种原因迁居他处者外尚有82户300余人。
其五：从族内也可作证，以已故的四十二代孙王正元上算至王珪共计1294年，除以42，每代约计30。8年，是合情合理的。如是假冒，亦不能如此巧合。
其六：王焘墓与守墓人的繁衍有实据可证：王焘墓在同镇王家台东3公里祁家村北塬台阶上，据传当年在河北省河涧遇难殉职后，初葬于河间境内，唐军平息史思明、尹子奇判军后，唐朝追赠王焘为工部尚书，太子少保，并从河间遗柩回陕，安葬于此地。传说尸体不全，缺少头颅，朝庭还为他制作假头全尸而葬。安葬时还举行了规模宏大仪式，有千军送葬。葬后其子孙还派专人住在墓周看守并维护坟墓，代代相传，直至四十代孙王遇才，方有一分支王姓迁移至祁家村南一公里的祁家河定居，今已发展至20户116人，加上留在祁家村一组尚有三户12人，两处合计23户128人。关于王焘墓地位值和面积，今有守墓人后裔王申申，保存有解放后土地改革时眉县人民政府颁发的《土地证》，四址分明，面积清楚，这1。5分折合市亩为1。2分。这成了圈定王墓的有力证据。
唐懿宗时王珪之六世孙王谱官位右补阙，因上疏被贬（见《资治通鉴》二百五十卷）。后迁居陕西淳化县，据《淳化县志》载：王弘毅，字子远，唐王珪裔孙，元初归元，官太医院事，治疾如神，通诗书，善属文，年四十即求退隐谷口之文川，结卢溪上，寿七十五而终。今歧山县、户县、和眉县王家庄等地皆有王氏分支，位于眉县城关王家庄的明代工部尚书王卺，即是王焘后裔。但清乾隆时在朝任侍郎  的扶风新店乡王家台王某经考则非王焘一族，综合上述王氏《族谱》除唐以后至明末衔接世系有困难外（无名讳），从清至今世系有条不紊，总的世系代数无误。
关于王焘墓为什么是独墓？他死后，子孙皆在外地任职，加之自“安史之乱”后，朝政日下，时局已离太平盛世甚远，后裔们回葬祖茔有困难，其孙王师正妻房氏葬河南，就说明此点。孤墓到十年文革中被夷为平地。但准确的墓基地由于几颗近百年老柿树未毁，给王焘墓重修保留了标尺。
“眉县说”的上述理由，“万年说”有吗？神禾塬有吗？今长安区贾里村（即神禾堡）有吗？长安区人民政府承认吗？中国医学科学院和陕西省卫生厅及省中医研究院，省中医药研究会认可吗？
当然，万年说者还可再找证据，再反驳。
览于笔者已退休十余年，本应安想晚年，对有些问题或异见，多采取回避的态度，然而由于兼省王焘研究分会第一副主委，加之与刘明德先生合编的约十七万字的《王焘与外台秘要方》一书（内部发行），目前又正在补充增修《外台秘要探秘，解读王焘》一书（似公开发行）之际。由于责任与时势所迫，做为眉坞小县的位小民，只好放弃回避，试撰本文，发我心声，与诸位专家，教授一争，为已故千年的王焘鸣一点不平。
从唐初到“文化大革命”历时1356年间，由于史书对王焘用的是附笔，对他的里籍未有传记，因此只以其曾祖王珪的里籍为准，自宋以来多种出版物一致认同此说，皆认定王焘里籍在眉县。直到上世纪八十年代，曾有人在陕西各类报刊上曾登载有关王焘里为陕西户县、歧山和长安的几篇小文章，笔者认为其“后裔散居”所致，接着新中国兴起第一轮编志热潮，医学界重视研究名人，这样就出现了异见者，湖南师范学院教授万方、陶敏提出“万年说”后，得到了高文铸（柱），张登本二位教授认同并采纳，在其各自的著作中表述记载，时至今日近三十年间无人提出异议，几乎“暂定”成了“默认”。笔者在不得已情况下提出如上看法，对各位教授们多有不敬，万望谅解。
〔建议〕：
以省王焘研究分会名义，建议于2011年（或另定时间）上半年，由省卫生厅委托或指定省中医药研究会会同省地方志协会，邀请组织一批省内中医医史学专家和史志专家，共同就王焘里籍涉及“万年说”和“眉县说”进行研讨，在遵重现有史料的前题下统一认识（除今后在山西祁县、河北省河间市、陕西省长安区神禾原和眉县考古发掘出土文物外），会议集体作出“对王焘里籍”暂定的认定，以利于研究王焘和《外台秘要》的活动向纵深发展。                       2011-2-20于眉县
﹝编者按﹞：杨志春，陕西资探史志专家，被中国文学艺术研究院授于“优秀作家称号”其生平与业绩被《中国历史学学者辞典》、《中国当代方志学者辞典》等多家大型辞典收入，先后任眉县县志编纂委员会常务副主任，县志办公室主任，省王焘研究分会第一副主任委员，先后主编《周至县志》（初稿）、《眉县志》、《陕西省太白酒厂志》、《眉县军事志》、《扶眉战役》、《可爱的眉县》、《太白酒文化》、《太白酒赋》、合著《王焘与外台秘要》等书，著述论文百余编，对眉县地区王氏等多个姓氏家族有详细深入的考察和研究。其中对王焘曾多次立传，并经过不同范围、不同程度和不同标题的文字宣传。得知王焘的里籍受到质疑后的第23年头，由于眼看“万年说”已成定局，年已七十八岁的杨老先生又一次站了出来，将已存放多年的资料从新整理，书写文章。使王焘的里籍回归历史的本来面目。
﹝附﹞：杨志春所著述、发表有关王焘文字作品：
1，《唐代医学家王焘》1960年写《周志县志》文稿
2，《我国中古时期的医学家王焘》 1961年冬发表于《陕西日报•秦岭专栏》
3，《唐代医学家王焘》1986年眉县政协《文史资料》第二期
4，《可爱的宝鸡》1964年陕西人民出版社出版
5，《可爱的眉县》1996年陕西人民出版社出版。
6，《唐代杰出医学家王焘》（1997年）
7，《王珪传》1998年《宝鸡市志》陕西三秦出版社出版。
8，《王焘传》19   年《陕西省志•古代人物传》三秦出版社
9，《王焘传》2001年1月《眉县志》陕西人民出版社出版
10，《唐代医学家王焘生平与医事活动的研究》2000年全国汉唐医学研究会重点发言。
11，《唐医药文献大师王焘故里纪念碑铭》2003年立石
12，《王焘家族迁居及世系考略》（2003年）
13，《王珪故里纪念碑文》2004年立石
14，《再谈王焘生平有关问题》（2005年）
15，《重修唐医学文献大师王焘墓碑铭》2008年立石
16，《唐•王焘世系与墓碑记》2008年立石
17，《王焘研究活动大事记略碑》（1961—2010）
18，《唐代王珪、王焘里籍详考与辨析》（2011年）