《唐代王珪、王焘里籍详考与辩析（二）

   陕西省中医药研究会   杨志春

      笔者以为，放开史料视野，追溯历史渊源，对于考究王焘里籍大有裨益。要考证王焘里籍，必先考其曾祖王珪里籍，更须先考其王珪之曾祖王神念，祖父王僧辩，父王顗三代迁徙史，以及他们所处时代之特定政治背景。这样，才能从本源上证实王珪“世居眉”的史实，也才能清楚王焘里籍，真正为眉而非万年，也不致使一千多年来的传统定论，突遭个别学者质疑，被肆无忌惮作“个人暂定”和轻易认同，人为之混乱，对和谐氛围形成威胁。这种威胁直接指向世居眉之王氏后裔，也涉及研究王焘生平包括里籍之北京和陕西省、市、县医学界，文史界、地志界诸多学者。迫使笔者又一次认真、仔细重阅南北朝诸史籍七、八部中有关列传20余篇。重阅新旧《唐书》列传十余篇，对照参考，摘抄研究，深受启迪，获得新识，不妨就其要者列出，以作新证，就教于高明者。

    王珪高祖王囧，曾祖王神念，皆为北魏将领和地方长官。后来，神念不知何故？与北魏朝廷决绝，断然于公元508年（北魏宣武帝永平元年，梁武帝肖衍天监七年）率领僧辩，僧智等五子及北魏领地颖川郡归梁。僧辩自随父据郡归梁后，至公元556年同第三子頠在石头城被陈霸先绞杀前的四十八年间，为肖梁忠心耿耿而战，在梁史中留下赫赫战功。其间与王氏里籍有关，进而与其七个儿子迁徙去向有关者如下述：

   其一，僧辩及所有子侄曾受屈被主将肖绎拘捕。侯景叛梁中，僧辩率梁军一直征战侯景，但受未称制的湘东王肖绎节制，僧辩初为贞毅府諮议参军，代柳中礼为竟陵太守，在平侯景叛乱因调兵迟缓，被生性多疑的上司肖绎疑为迁延不动，亲斫其髀（大腿),流血倒地，闷绝，久之方苏，即送延尉（朝廷司法官员）并收其子侄并繋之（拴绑拘囚）。证明此时，僧辩在梁都建业和竟陵（今湘北天门市西北)所有亲属（包括兄遵业、弟僧智、僧愔、僧修之子以及他的儿子）全部被拘捕羁压（自入梁后，北朝再无直系亲属）。

   其二，“僧辩百口在人掌握，岂得便降”。僧辩及子侄冤拘为时不长得到平反，被重新启用后，继续率梁军征战侯景叛军，一次被叛军将他包围在巴陵州（今湖南岳阳)，城下叛军呐喊让他开门投降时，僧辩在城上答曰：“大军但向荆州（今湖北江陵县）此城（巴陵）自当非碍。后僧辩在石头城彻败侯景，奉命镇守健康（今南京）。梁元帝（肖绎）承圣三年（553）二月，僧辩生母魏太夫人病故，灵柩归葬健康（南京），说明僧辩之父王神念早葬于南京附近。其母殁于僧辩封地竟陵，归葬南京，实现夫妇分穴合葬一墓地。此时梁元帝曾两次遣尚书半途吊祭和下葬时吊祭。同时证明，僧辩全家人口多，此时已有百口之众。

   其三，王僧辩于梁末主持朝廷军政大计，为他注定败亡埋下伏笔。公元553年，北齐文宣帝高洋，纳贞阳侯肖渊明为梁嗣，经多次书信商谈，僧辩与渊明乃定君臣之礼，遂迁幼子顯与所生子刘并弟子珍，入齐冲质，又分派二尚书至历阳（今南京西历阳山区）迎渊明，并求以肖方智为太子，太子即不久继贞阳侯肖渊明登位的梁敬帝。从南朝肖梁后期的550年至557年的八年中，不仅处于陈灭梁，北周灭西魏的前夕，而且是梁朝内部动荡不定的最复杂的关键时期，先后帝位变更六人次，年号改变八次，连帝王之人选都由强齐主持，可见国力极弱而乱，败亡之象已定。

    其四，王氏父子在梁末动荡政局中，结果悲惨，去向多异。僧辩长子顗于555年末随王琳入齐，任乐陵太守，573年，王顗获悉陈平淮南杀掉与他同时投齐的大将王琳，登城嚎哭，一慟而绝。次子顒所终无考。其余三子的去向以时间顺序是：第四子颁，在荆州失陷后奔于西魏，继在北周和隋任官，其间曾向隋文帝献：“灭陈之策”，并请隋军南征。灭陈后自主掘了陈霸先的墓，焚尸和水饮之，报了父仇，受隋文帝宽释，后卒死于齐州（山东历城）刺史任所。其余第五子頍，第六子颇于557年十月父弟被绞杀后，即星夜离梁，急急入关，与北周共存24年后，入隋继续为官，至随仁寿四年七月，隋炀帝杨广弑父杀兄，篡位成功后，文帝第五子杨谅不服，随于次月举兵反，旋即被帮杨广谋位的杨素剿灭，参与反事的王氏兄弟二人颇被诛，頍在逃亡中自杀。显然，颁，頍，颇三人自557年至604年，为北周和隋尽忠效力计47年，这样就为其嫡侄王珪“世居眉”留下伏笔。即为王珪迁徙史和成长史，找到了足够的历史空间。

   其五，新旧《唐书•王珪传》中均未记珪生年，只记卒年为贞观十三年（公元639年），寿享69岁。笔者以此上推，得知珪生于公元570年（即北齐武平元年，北周天和五年，后梁天保九年）。其父自公元555 年入齐，到573年即北齐灭亡前四年，仕齐长达近20年，约在此期娶眉女李氏为妻，先生长子珌，继生次子珪，王顗去世时（公元573年）王珪已三岁，北齐国力亦衰，面临骤变的政局，珪与母兄三人于573年至574年间考虑到纷乱的政局，多舛的经历及生活所迫，孤儿寡母，又不便投奔在周为官叔父，而宜先投奔位于眉县渭水之滨李家台的母舅家暂住。后为了子女的教育和自食其力，又移居村西有水泉的土窑中，这便是王家水泉和王家台形成的来历。王珪母子在此住了约十五六年（其间叔父们常来看望并资助）。隋开皇十三年（593），珪（经叔父举荐）入朝为官，先任太常治礼郎，在秘书内省雠定群书，开皇末（公元600年）改任奉礼郎①，到仁寿四年秋八月，因叔父頍，颇参与汉王杨谅反对炀帝失败，颇被诛，頍于逃亡中自杀，此事危及嫡侄珌、珪。此时已34岁的珪闻信后紧急出逃，此即王珪逃亡“南山十余年”之史载。待形势好转（），出山，二次入眉县渭北家乡旧址。又居住了十多年。唐高祖武德年间，由李纲推荐入朝，任世子李建成府谘议参军，及东宫建，为太子舍人，寻传中允，甚为太子所礼。时太子与秦王有隙，高祖责珪不能辅导，流放巂州，（今四川西昌）。“玄武门之变”后，高祖禅位秦王改称太宗，诏珪回朝任黄门侍郎，谏议大夫。公元626年唐武德九年，王珪年过半百，十二月由黄门侍郎升任侍中（当时称为“六宰相”之一）。633年在侍中任内，因坐漏泄禁中语，下调同州刺史。次年，诏拜礼部尚书，637年与诸儒正订《五礼》书成。赐帛三百段，封一子为县男。639年病故。纵观王珪生平，艰辛中经历四厄；一厄曰幼年丧父，此乃人生第一不幸；二厄曰亡命南山，逃亡之路为人生特大不幸；三厄流放巂州，代人受过，有含冤之意；四厄曰严重洩露宫中绝密，降职外调，自当领受。

王顗娶眉女李氏为妻，其子珪有两次入眉定居共约30余年，其里籍为眉人不容置疑，写“世居眉”意含志载其父“王顗，北齐乐陵太守，侨眉。”确是史实。且在周、隋为官的三位叔父皆知，又有珪母李氏娘家在眉，又与儿子珌和珪长期居眉，似此证据多多，怎能与“与眉无涉”人为的出现今人给古人安排户口？岂不滑天下之稽，遗笑于当今与后世也！

注：①奉礼郎：官名，从九品上。主要掌管朝会、祭祀之礼；公卿巡行诸陵，主其威仪鼓吹，而相其礼。

附：王珪生平迁徙及大事记要表

〔备注〕：

⒈ 据常理推测：珪1—8岁在北齐；8岁以后，居眉定居至23岁。入隋为官10年居长安，后亡命南山，再入眉至50岁，两次居眉约30余年。

⒉本表暂未查出王珪在唐与太宗、朝廷多次论证之首，尤其是《确论》和其他参政要事的确准年代，故未列入。（未完待续）