君子之德还有第二点——“知(智)者不惑”。那什么是智?孔子的回答还是两个字：“知人”。真正的大智慧不是让你去了解医学的整个体系，而是要求你运用你的洞察力、你的悲悯善良，走进每个病人的心里，洞悉他们隐秘的欢喜忧伤、内心的憧憬愿望。知人是世间最大的智慧，但这个世界最难了解的也是人。不说其他，你了解你自己吗?

    今天，面对这么多医生，我要讲一个有关名医扁鹊的故事，看看他怎么评价自己。魏文王问扁鹊：“听说你们兄弟三人都学医，为什么偏偏只有你名闻天下?”扁鹊应声而答：“我们兄弟三人以我大哥医术最佳，二哥其次，我学得最差。大哥在病未发之时给人治病，天下人都认为他不会治病，所以他名气最小；二哥在大病初起之时给人治病，仅仅闻名于乡里；而我最为愚钝，在病人病入膏盲之时下虎狼之药，因而为世人所知。”

    人要有自知之明，了解自己的领域，知道自己的弱项。一位优秀的医生就是在这种自我认知中不断进步的。我小时候没怎么听说癌症，后来有癌症泛滥了，再后来有了艾滋病，有了非典、禽流感。这些都是新的命题。《论语》里有句话说得好，“君子不器”。你一旦将自己设定为“某种容器”，就意味着你放弃了其他可能。医生也是这样，你不要说自己就只是擅长治疗某种疾病，实际上你还有延展的可能。 智者要从认知个人内心开始，在错综复杂的变故中辨别真相。在赛跑比赛中，羚羊会输给乌龟吗?真相是乌龟在知道这个不平等的规则后，私下里召集了整个乌龟家族，在比赛线路上每隔50米就埋伏一个乌龟。所以，羚羊跑过的是一条必然失败的略线。我经常给我的孩子讲这样的故事。后来，我特别想写一篇文章，题目叫做《让我们回到幼儿园》。我觉得我们成年人没有想明白孩提时代想过的一些道理，我们需要补课。让我们的心都回到幼儿园，以孩子般的天真去向世界学习，也许我们会建立另一种态度。现在，有多少人过分信任技巧而失去自己的判断?如果羚羊不轻敌，稍微注意一下身后的乌龟是不是在跟着跑，它就不会迎来惨败的结局。

    这个世界，知识固然重要，但知识不如经验重要，经验不如悟性重要。医生面对的是生命，贻误不得，更需要大智慧。

    还有一点，“勇者不惧”。当今社会，普通人其实很少面对需要挺身而出的局面，但医生依然需要大仁、大智、大勇。没有一个职业像医生这样时时刻刻面临风险，而且风险的背后就是一条鲜活的生命以及一个家庭的幸福托付。每一项诊治都与生命的质量相关，因而这种勇敢更需要内心的镇定从容。

    孔子在一次游说中被人包围了，学生子路看到孔子还在低头弹琴非常着急。孔子对他说，勇敢有很多种，在水中穿行不避蛟龙，那是渔夫的勇敢；在陆地行走不怕飞禽猛兽，那是猎人的勇敢；白刃相交于前视死若生，那是烈士的勇敢。还有一种勇敢，就是当风险来到眼前时，你能做到泰山崩于前而不溃，坦然应对危机，用从容和智慧去判断和化解，这才是君子的勇敢。孔子刚把话说完，一个人闯进来说：“对不起，我们弄错了。”其实，小到夫妻口角，大到两国战争，有相当大的比例是源自误会。可以说，疾病更加具有欺骗性，你不能带着惯性去思考疾病。

    讲到惯性，我想到了教师讲课的方式。教师可以有两个思路，一是跟着教学进度走，这很省事；二是跟着前沿学科走，跟着学生的想法走，这很费事。但如果这个教师勇敢地选择按照第二种思路来讲课，就等于在成全学生的同时，也成全了自己。因为你还在成长，还在挑战。勇敢不是技巧，而是一种真正的冷静，一种博大的心性。