孔子没有想着流芳千古，而是希望做一个让老人心安、让朋友信任、让下一代缅怀的人。这样的标准简单吗?对这些话，也许年龄越长的人感受越深。终其一生，每个人所走过的路都是从绚烂之极归于平淡。人年轻的时候有一股劲儿，本应该绚烂，但你要有脚下的起点，从简单的事做起。中国知识分子有一个传统，就是积极行动。所以孔子说，君子“敏于行而讷于言”。人的一生要靠行动建立业绩，而不是语言。

    什么是救死扶伤?救死扶伤不见得全是挽救生命于危难之际，很多时候都要从小伤小痛做起。我觉得医生不仅是病人病痛的拯救者，更是其心理上的寄托。患者找医生看病，是把自己完全托付给你了，不仅是病弱的身体，还包括惶恐的心灵和一家人的希望。医生有时不必说太多，一个温暖的眼神可能比救治本身更重要。传播学里有一个数据表明，语言传递的信息只占所有信息的38％。其余62％的信息靠什么传递?副语言系统。它包括人的体态、眼神、语气等。病人不仅身体上受了伤，他们的心理也会因为疾病而脆弱敏感，外部信息在病人心里可以被放大十倍乃至百倍。医生累了摇摇头、叹口气，对病人的影响可能是致命的。

    学生问孔子，君子的基本道德是什么?孔子说：“君子道者三，我无能焉。仁者不忧，知(智)者不惑，勇者不惧。”首先，我们来看“仁者不忧”。何谓“仁”?这是一个简单的汉字，由“人”和“二”组成。“仁”永远发生在与别人的关系中。一个人处于孤独状态时谈不上“仁”，只有当他与朋友、病人、同事发生关联的时候，仁爱之心才能体现出来。在整部《论语》里，“仁”字出现了109次。可见，“仁”是儒家学说体系的基石。当学生问孔子的时候，他的回答是：“仁者爱人。”“仁”是一种针对他人的、善良而真诚的愿望。

    何谓医生?妙手仁心!仁爱之心体现的就是一种从身体到心灵的拯救，人毕竟是一种主观意识非常强烈的高级动物，所以我从不认为医生的工作就是修修补补人的身体，他在精神上给人的支撑远比治愈疾病重要得多。

    教师与医生有一种默契。别的行当都是8小时工作制，而我们的行当没有下班时间。这是两个要求你终身都处于工作状态的行当，也是经常在夜里被吵醒的行当。病人来了，你必须马上给他治病；学生受委屈了，你不能不接电话开导他。我们的心要时刻准备着迎接我们的病人，迎接我们的学生。当他们呼唤我们的时候，我们没有权利恶语相向，没有权利说“你等我一会”。仁爱之心，我们必须时刻准备着。我们的一颗心面对着千万颗心，因为每一种病症的表现都不同，每一个学生内心的伤痛也不同。这些，我们都要一一面对。