中医有“七情”致病亦治病之说。何谓“七情”？为什么“七情”能够导致疾病和治疗疾病？其中医原理是什么？情志养生应该从哪些方面着手……从本期开始，我们邀请江苏省中医院副主任医师薛明新、陈四清为读者解答这些问题。他们将以中医“七情”理论为基础，结合现代身心医学的研究成果，深入浅出地为大家阐述喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情志活动产生的生理、病理基础，以及情志失调对人体的危害。他们将结合古今中外大量生动有趣的病案实例，证明情志养生的重要性，介绍调节情志的基本原则和方法，并详细介绍常见身心疾病的防治方法。希望能为广大读者了解、应用情志养生方法提供依据和参谋。                            ——本版编辑

　　情志与情绪是同一范畴的概念，属于人的精神活动。它是指人们对外在环境各种刺激引起的心理状态，即个体受客观事物刺激后所作出的一种内心反应。中医将人的情志活动归纳为7种，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，统称“七情”。作为情志活动，具有如下特点：

　　情志活动是正常生理表现
　　《读医随笔》指出，“喜怒思忧恐，本乎天命，人而无此，谓之大痴，其性死矣”。所谓“七情六欲，人之常情”，顺利完成工作任务后，感觉轻松愉快高兴，而失去亲人则会痛苦和悲伤，对敌人的挑衅则愤怒难忍，遇到危急可能引起震惊与恐惧，这些都是任何一个有灵性的人的正常反应。

　　情志活动是一种主观体验
    不同的刺激，可以产生不同的情志活动，而同一种刺激，由于境遇和心情的不同，在不同的人也能产生不同的情志活动。所谓“我哭豺狼笑”，即是同一种结果所造成的敌我双方截然相反的反应。

　　情志活动表现形式常相似
    研究表明，虽然种族不同、肤色不同、饮食文化习惯各异，但人类表现喜怒哀乐的面部表情却惊人地相似。例如愤怒时，身体直立、胸部挺起、紧握拳头、鼻孔张大、咬牙切齿等。表达友善的微笑，表达厌恶的皱眉等，别人一望便知。俗话说“眼睛是心灵的窗户”。当情绪愉快时，人的眼球活动增加，主动与周围的目光接触；抑郁时，眼球的活动量和活动范围均减少，而且回避与周围目光交接；紧张状态下，眼球活动增加，而视野范围缩小，密切注视着周围环境瞬间的变化。正因为表情动作具有生物学根源，所以基本的喜怒悲怨等原始情绪在全人类都是相似的。

　　情志活动可造成一定生理变化
　　无论是良性的，还是不良的情绪，均可通过内分泌腺和植物神经系统的调节，产生一定的生理反应，如心跳加速、瞳孔扩大、呼吸加速、血压升高、血糖增加、不思饮食、面红目赤，甚则出现“毛骨悚然”、“怒发冲冠”等。正因为如此，当外来的精神刺激突然强烈或持久不除，使得七情过激，超过心理活动的许可范围，就成为致病因素，所以“七情”也称为精神致病因素。中医认为，五脏生五志，即喜（惊）为心志，思为脾志，怒为肝志，恐为肾志，悲（忧）为肺志。如若“七情”太过，则引起相应脏腑功能活动和气血紊乱，即过喜（惊）伤心，过思伤脾，过怒伤肝，过恐伤肾，过悲（忧）伤肺，以及喜则气缓、思则气结、怒则气上、恐则气下、惊则气乱、悲（忧）则气消等。
　　总之，“七情”是人体的正常情志活动，但如若七情过激，则成为人的一个致病因素。如《医醇（腾字去马加贝）义》所说：“夫喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，人人共有之境。若当喜而喜，当怒而怒，当忧而忧，是即喜怒哀乐发而皆中节也。此天下之致和，尚何伤之有？惟未事而先忘将迎，既去而尚多留恋，则无时不在喜怒忧思之境
中，而此心无复有坦荡之日，虽欲不伤，庸可得乎？”
                   (薛明新 陈四清，健康报2007.05.17  5版)